戒除私心才能正確判斷
在做出某項決定的時候，哪怕夾雜些許私心，都會影響判斷的正確性，結果就會導致錯誤和失策。
人心往往偏向于利己。如果大家都把對對方的關心和同情拋在腦后，而把“私”字放在首位，那么就得不到周圍人的幫助，工作也不可能順利推進。而且，這樣的想法，會使團隊的道德衰退、活力減弱。
在日常工作中，我們要抑制“只要自己好就行”的利己心。在判斷事情時，經常自問自答：自己做人是否正確，是否夾雜著私心。
要把事物簡單化
我們往往有一種傾向，就是把事物考慮得過于復雜。但是，為了把握事物的本質，有必要把復雜現象簡單化。
把事情看得越簡單，就越接近事物的本來面目，也就是說，越接近真理。
例如，看起來很復雜的經營，說到底，只不過是徹底追求“銷售最大化和經費最小化”這樣一個簡單的原則而已。
如何把復雜現象簡單化，這種思維方法或想法非常重要。在日常工作中，我們往往會把事情想得過于復雜、過于困難，一定會有這種情況出現。
只要不為表面的現象所迷惑，能把事物簡單化，我們就能夠依據事物的本質做出正確的判斷。
擁有美好的心靈
在做某種決定的時候，如果優先考慮對自己有利，那么判斷就會失誤，結果走向錯誤的方向。
人往往偏向考慮自身的利益，忘卻對對方的同情，突出一個“我”字，這樣就不可能得到周圍人們的協助，工作就無法順利開展。
某位哲學家說過：在人的內心中，同居著“善良之心”和“邪惡之心”。所謂“善良之心”，就是充滿同情和愛，是一顆關愛客戶、伙伴、他人的“利他之心”；所謂“邪惡之心”，就是“只要自己好就行”，充滿自私的“利己之心”。
我們必須做出努力，增加自己內心的“善良之心”，減少“邪惡之心”。
不僅要考慮對自己有利，還要考慮對周圍的人有利。做出努力，讓自己擁有充滿同情和愛的美好心靈，那么我們就一定能走上幸福的人生之路。
保持謙虛、坦誠之心
人心中都有希望滿足自己欲望的利己的一面。一旦發生問題，人們往往不是檢討自己，而是責備別人。
受到別人的警告或指責，誰都會感到不舒服，會馬上為自己辯護：“那不可能！我沒有那種意圖。”
抑制這類情緒，首先虛心聽取別人的意見。這樣的話，就會意識到自身存在的某些問題。
比如，有人批評：“企業員工有官僚氣。”有人馬上會反駁：“我沒有。”但是，我們每一個人的言談舉止確確實實造成了社會對企業形象的負面印象。
我們要保持謙虛、坦誠之心，自我反省，努力塑造一個理想的企業。有這種胸懷的人，就能坦誠接受別人的忠告，宛如干燥的沙地吸收水分一樣，吸收更多有益的東西，促進自己的成長和進步。
常抱感動之心
在工作中要為小小的成功而歡喜，要常抱感動之心。把從感動中涌現出的能量，作為拼命工作的動力。
這是在漫長的人生中堅強生活的最佳方法。
小善乃大惡，大善似無情
人際關系的基本要點是：要抱著愛心與人交往。
但是，那并不是溺愛。有的人以為自己的孩子可愛，而對其過分溺愛，百依百順，放任自流。
這樣的教育對孩子的成長極為不利。對孩子的驕縱是一種小善，結果孩子長大后變成了壞人，這是大惡。
在職場里，上司和部下的關系也一樣。上司缺乏信念，只知迎合部下，不嚴格要求，看上去很有愛心，結果卻是害了部下。
相反，抱有信念，對部下嚴格指導的上司，可能會令人感到不親切，但是從長遠來看卻能培養部下，使其成長，這就是大善。
施行大善時，看起來不講情面，可以說“大善似無情”。
有這樣一則寓言；“獅子把自己的孩子推下谷底，只有能獨自爬上來的小獅子，才予養育。”在外人看來嚴酷的行為，正是把人培育成材的“愛的鞭策”。
真正的愛心，是指無論何事，都要認真想清楚是否確實有利于對方。
人格＝性格＋哲學
我用“人格=性格+哲學”這個公式來定義人格。與生俱來的性格，加上在人生道路上學習、領會的哲學，這兩者相加就形成了人格。
就是說，先天的性格加上后天的哲學造就了我們的人格——我們人的精神品格。
任何人先天的“性格”都有不足之處，最好的“性格”也不可能完美無缺。因此我們必須學習和掌握高尚的人生“哲學”，用以提升自己的“人格”。
兼備事物的兩極
理性和人性，大膽和細心，溫情和嚴厲，看起來都是性質相反的東西。但人只有兼備這兩個極端，并讓其正常地發揮作用，才能真正把事情做好。
所謂“兼備兩極”并不是“中庸”，也不能偏向一方，更不是兩者相加除以2取中間值。而是兼備這兩個極端，按不同場合運用自如。這樣做非常重要。
比如，為把工作做得更出色，我們既要有科學家那樣的合理性，又要有與人親密相處的豐富的人情味。
就是說，為了實現目標，在制訂具體計劃的時候，必須進行徹底的邏輯性思考，而在達成目標的過程中。
