悅人者眾，悅己者王。

1
不要追一匹馬，你用追馬的時間去種草，待春暖花開時，能吸引一批駿馬來供你選擇。

不要刻意巴結一個人，用暫時沒有朋友的時間去提升自己的能力，待時機成熟時，便有一批朋友與你同行。

周國平說：“在人世間的一切責任中，最根本的責任就是真正成為你自己，活出你獨特的個性和價值來。”

一位詩人寫了不少的詩，也有了一定的名氣，可是，他還有相當一部分詩沒有發表出來，也無人欣賞。為此，詩人很苦惱。 

詩人有位朋友，是位禪師。這天，詩人向禪師說了自己的苦惱。禪師笑了，指著窗外一株茂盛的植物說：“你看，那是什么花?”

詩人看了一眼植物說：“夜來香。”

禪師說：“對，這夜來香只在夜晚開放，所以大家才叫它夜來香。那你知道，夜來香為什么不在白天開花，而在夜晚開花呢？”

詩人看了看禪師，搖了搖頭。

禪師笑著說：“夜晚開花，并無人注意，它開花，只為了取悅自己。”

詩人吃了一驚：“取悅自己?”

禪師笑道：“白天開放的花，都是為了引人注目，得到他人的贊賞。而這夜來香，在無人欣賞的情況下，依然開放自己，芳香自己，它只是為了讓自己快樂。一個人，難道還不如一株植物?” 

禪師看了看詩人說道：“許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人，自己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來贊賞，仿佛只有這樣才能快樂起來。其實，許多時候，我們應該為自己做事。”

詩人笑了，他說：“我懂了。一個人，不是活給別人看的，而是為自己而活，要做一個有意義的自己。” 

禪師笑著點了點頭，又說：

“一個人，只有取悅自己，才能不放棄自己；只有取悅自己，才能提升自己；只有取悅自己，才能影響他人。

要知道，夜來香夜晚開放，可我們許多人，卻是枕著它的芳香入夢啊。”

2
我們活著，不是為了取悅這個世界，而是為了用我們自己的生活方式來取悅自己。

取悅自己，不是自私，是記得初心，才知道去往哪里。

取悅自己，不是為了抵抗他人，抵抗世俗，而是讓自己變得美好的同時，讓身邊的人，身邊的事，也變得快樂和美好。

取悅自己，不是自私的，但是私人的，因為首先要讓自己在寂寞中獨自綻放，在孤獨中微笑以待。

只有學會在一個人的世界里生活，才能怡然自得地面對他人，善待自己。

莫言在諾貝爾文學獎頒獎典禮上，說自己長得丑：小時候村里很多人當面嘲笑他：“你瞧你那個熊樣！”

學校里有幾個性格霸蠻的同學甚至為此打他。

莫言為此常常流淚，母親卻對他說：

“兒子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即使是丑也能變美。”

楊瀾一次采訪當當網的董事長創始人俞渝，問她：“你最不自信的地方在哪？”

她說：“長相。”

為此，她曾經自卑過，可是后來她在事業上獲得了成功。

于是，楊瀾又問：“為什么隨著年齡的增長，你反而越來越自信，越有氣質和光芒了呢？”

她回答：“接受自己。”

楊瀾聽了忍不住贊嘆，說這一點值得許多女性借鑒。

悅納自己，是高高興興地接納自己，不僅包括對自我價值的肯定，還包括對自己不足甚至殘缺的接納，對失敗挫折的包容。

即使自己不夠英俊或美麗、不夠高大或靚麗，仍能欣賞自己的可愛之處。

“愛死我自己了！”

然后，改變自己，直至無限靠近完美——成為最好的自己。

這就是，悅人者眾，悅己者王。

任何一位有追求、有品質、有生活品味的人，都該是一個悅己者。

生活是過自己的，人的一生應該為自己而活，應該喜歡自己，也不要太在意別人怎么看，或者別人怎么想。

其實隨著年齡的增長，不想再取悅誰了。

跟誰在一起舒服就和誰在一起，包括朋友也是，累了就躲遠一點。

3
取悅別人遠不如快樂自己。

寧可孤獨，也不違心。

寧可抱憾，也不將就。

只有取悅自己，別人才會來取悅你，而你的價值，才會讓他人更美好。

悅己贈言：一切討好的嘗試，都比不過取悅自己踏實。

成就更好的自己是場義不容辭的奔赴，要知道取悅自己和獲得稱贊是兩回事。

每個人都要學會取悅自己，我稱之為樂觀。

幸福不過就是做一些單純能取悅自己的小事情。

做一些想做的事情，時常取悅自己，你會感覺活著的美好。

這世界上有趣的東西很多，能取悅自己的卻不多。

討好別人是傻子才會做的事，取悅自己才是一生該做的事。

當一個人開始試著取悅自己，而同時不讓他人煩惱時，他的擁有，即是自由。

唐代詩人張九齡在《感遇十二首》中寫道：“草木有本心，何求美人折。”

草木求美本是自然的天性，又何須求美人的采擷呢？

我有才華、有美貌，那是為了我自己，而不是為了求你欣賞、求你喜歡。

悅人，不如悅己。

你若盛開，清風自來；你若精彩，天自安排。

 

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